境、镜、静、净的人生哲理

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下面就是小编给大家分享的境、镜、静、净的人生哲理，本文共3篇，希望大家喜欢!

篇1：境、镜、静、净的人生哲理

境、镜、静、净的人生哲理

一个人从出生到长大，我们看到和感受到的往往是身体和知识、能力的成长，却很难感受到内在生命的成长。一个人随着身体分娩出母亲的子宫，心理上也开始了一个诞生的过程，我们称之为一个人的内在生命的成长。

内在生命的成长和发展过程，有四种境界，我总结为：境、镜、静和净四个阶段。而这四个阶段和心理治疗与禅修追求的过程有异曲同工之处，非常相似。但是一个人能到达哪种境界，取决于每个人的成长环境，生活经历和内在智慧的发展层次。

境的阶段，犹如活在梦中，受着命运之手的牵制。镜的阶段，开始学会自我反思，能够找到一种【存在感】的感觉。静的阶段，会由衷地体验到一种生命的自由和喜悦。而到了净的阶段，那是一种合一无二的境界，没有分别，没有对错，没有好坏的境界。

第一个境界，是【境】的境界，也就是我们常说的【环境】，这个阶段相当于人类的梦中阶段。

我们都知道一句话：境由心生。如果按照我们学过的辨证唯物主义，那这句话纯粹是唯心。但是多年的心理治疗经验越来越让我看到一个事实：一个人的性格如何制造了自己的困难，一个人的心态如何造成了他今日所处的环境。我的一个朋友在婚姻的困境中苦苦挣扎，自我折磨，亲朋好友的开导都无法改变她的偏执，所有的人都看得清楚明白，她这样下去只能越来越受伤。多次交谈无效之后我发出喟叹：看你就像活在自己的梦里一样……她却一脸的迷茫：“你为什么这么说?”她活在自己的性格制造的悲剧关系中，犹如梦魇一般。

性格决定命运，这句话应该更通俗，更容易理解。性格就是心，而命运就是我们所说的出生家庭，成长环境。多数人遇到困境时，只知道一个办法：和外在环境死磕，纠缠，却没办法理解一切的困难源于内心。心能包容万物，亦能制造自我的困境，当然更能化解困境。只知道改变环境，却不改变自己，就和一个人生活在梦中差不多。当你能明白境由心生时，才是真正的梦醒时分。

在心理咨询中，来访者大多认为心理疾病是环境造成的、是别人造成的。于是在咨询中，用了很长的时间在谈环境和家庭对自己的影响，谈谈别人如何对待自己，往往停留在【困境】中。当来访者终于能够放下对他人的指控，开始返观自己时，真正的改变才得以发生。个案不再将注意力和改变的希望，过多的放在外在的环境和外在的冲突上，而是返观自己的内心，并从自己身上发现了改变的真实力量。

第二个境界，【镜】的阶段：以他人为镜，可以了解自己。我们很难看到自己的内心，但是有一个办法可以帮助我们了解和观看内心，那就是以他人为镜。通过在与别人的关系中感受到的东西，来了解自己。比如我的那个固执的、总认为老公伤害了自己的朋友。如果她愿意从那个【受害者】的梦中醒来，走入自我反思的.【镜子】面前，问问自己：如果你感到那个你最在意的人总是伤害你，伤害了你很多很多年，究竟是怎么一回事?你竟然允许这样一个人伤害你这么多年?这种伤害是怎么开始的?是什么原因造成了今天的伤害?婚姻是呈现和观察亲密关系的犀利之镜，可以帮助一个人走出自我幻想的境界，开始了解自己，认识自己内在的亲密关系模式，从而改变自己一直以来受困和受苦的境遇。

禅宗中的禅师神秀曾作诗一首：【身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃】，描述的就是“镜”的境界，需要我们时时通过“以他人为镜”，返观自己的内心，从而不断地了解自己，成为自己生命的主人，而不是总受制于外在环境的影响和伤害。

在心理治疗中，咨询师和来访者的关系，就是一面镜子，可以帮助求助者更好地了解自己。这个阶段是心理治疗最困难，也是最曲折复杂的阶段。各种在日常关系中的种种冲突和痛苦，在咨询关系中也会如同镜子一样，投射出来，反映在咨询关系上。冲突、指责、攻击、怀疑，失望，接踵而来。当来访者进入到这个阶段，并逐渐通过咨询关系的觉察和反思，各种冲突开始转化，来访者开始呈现出更多的自我觉察力和自我调整能力，外在生活和关系也随之发生改变。

第三个境界：【静】的阶段。到达这个生命境界的人，能感受到生命的平静与和谐。一般来说，人到中年之后，有的人是到了知天命的年龄，不再与现实和命运苦苦对抗，而是顺其自然，为所当为，生活呈现出一派和谐与宁静的状态。在心理治疗中，到了这个阶段，来访者和治疗师进入了一种崭新的关系：相互的平等，尊重，接纳，开放和包容，更多的改变和可能性开始在关系中呈现。

第四个境界：是【净】的境界，无论是在生活中，还是在心理治疗中，能到达这个境界的人极少极少。

六祖慧能的著名诗作描述了这个【净】的境界：【菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?】，这是心理治疗和禅修共同向往的至高目标。当我们的内心与外在世界完全地和谐，彼此相容，这个世界何来的伤害和战争?但是这个境界，却鲜有人能到达。这是一个美丽的新世界，我们却可以满怀期待，成为那个世界的一分子。

篇2：心理治疗境界：境、镜、静、净

心理治疗境界：境、镜、静、净 -资料

一个人从出生到长大，我们看到和感受到的往往是身体和知识、能力的成长，却很难感受到内在生命的成长，一个人随着身体分娩出母亲的子宫，心理上也开始了一个诞生的过程，我们称之为一个人的内在生命的成长。

内在生命的成长和发展过程，有四种境界，我总结为：境、镜、静和净四个阶段。而这四个阶段和心理治疗与禅修追求的过程有异曲同工之处，非常相似。但是一个人能到达哪种境界，取决于每个人的成长环境，生活经历和内在智慧的发展层次。

境的阶段，犹如活在梦中，受着命运之手的牵制。镜的阶段，开始学会自我反思，能够找到一种【存在感】的感觉。静的阶段，会由衷地体验到一种生命的自由和喜悦。而到了净的阶段，那是一种合一无二的境界，没有分别，没有对错，没有好坏的境界。

第一个境界，是【境】的境界，也就是我们常说的【环境】，这个阶段相当于人类的梦中阶段。

我们都知道一句话：境由心生。如果按照我们学过的辨证唯物主义，那这句话纯粹是唯心。但是多年的心理治疗经验越来越让我看到一个事实：一个人的性格如何制造了自己的困难，一个人的心态如何造成了他今日所处的环境。我的一个朋友在婚姻的困境中苦苦挣扎，自我折磨，亲朋好友的开导都无法改变她的偏执，所有的人都看得清楚明白，她这样下去只能越来越受伤。多次交谈无效之后我发出喟叹：看你就像活在自己的梦里一样……她却一脸的迷茫：“你为什么这么说?”她活在自己的性格制造的悲剧关系中，犹如梦魇一般。

性格决定命运，这句话应该更通俗，更容易理解。性格就是心，而命运就是我们所说的出生家庭，成长环境。多数人遇到困境时，只知道一个办法：和外在环境死磕，纠缠，却没办法理解一切的困难源于内心。心能包容万物，亦能制造自我的困境，当然更能化解困境。只知道改变环境，却不改变自己，就和一个人生活在梦中差不多。当你能明白境由心生时，才是真正的梦醒时分。

在心理咨询中，来访者大多认为心理疾病是环境造成的、是别人造成的。于是在咨询中，用了很长的时间在谈环境和家庭对自己的'影响，谈谈别人如何对待自己，往往停留在【困境】中，

资料

当来访者终于能够放下对他人的指控，开始返观自己时，真正的改变才得以发生。个案不再将注意力和改变的希望，过多的放在外在的环境和外在的冲突上，而是返观自己的内心，并从自己身上发现了改变的真实力量。

第二个境界，【镜】的阶段：以他人为镜，可以了解自己。我们很难看到自己的内心，但是有一个办法可以帮助我们了解和观看内心，那就是以他人为镜。通过在与别人的关系中感受到的东西，来了解自己。比如我的那个固执的、总认为老公伤害了自己的朋友。如果她愿意从那个【受害者】的梦中醒来，走入自我反思的【镜子】面前，问问自己：如果你感到那个你最在意的人总是伤害你，伤害了你很多很多年，究竟是怎么一回事?你竟然允许这样一个人伤害你这么多年?这种伤害是怎么开始的?是什么原因造成了今天的伤害?婚姻是呈现和观察亲密关系的犀利之镜，可以帮助一个人走出自我幻想的境界，开始了解自己，认识自己内在的亲密关系模式，从而改变自己一直以来受困和受苦的境遇。

禅宗中的禅师神秀曾作诗一首：【身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃】，描述的就是“镜”的境界，需要我们时时通过“以他人为镜”，返观自己的内心，从而不断地了解自己，成为自己生命的主人，而不是总受制于外在环境的影响和伤害。

在心理治疗中，咨询师和来访者的关系，就是一面镜子，可以帮助求助者更好地了解自己。这个阶段是心理治疗最困难，也是最曲折复杂的阶段。各种在日常关系中的种种冲突和痛苦，在咨询关系中也会如同镜子一样，投射出来，反映在咨询关系上。冲突、指责、攻击、怀疑，失望，接踵而来。当来访者进入到这个阶段，并逐渐通过咨询关系的觉察和反思，各种冲突开始转化，来访者开始呈现出更多的自我觉察力和自我调整能力，外在生活和关系也随之发生改变。

第三个境界：【静】的阶段。到达这个生命境界的人，能感受到生命的平静与和谐。一般来说，人到中年之后，有的人是到了知天命的年龄，不再与现实和命运苦苦对抗，而是顺其自然，为所当为，生活呈现出一派和谐与宁静的状态。在心理治疗中，到了这个阶段，来访者和治疗师进入了一种崭新的关系：相互的平等，尊重，接纳，开放和包容，更多的改变和可能性开始在关系中呈现。

第四个境界：是【净】的境界，无论是在生活中，还是在心理治疗中，能到达这个境界的人极少极少。

六祖慧能的著名诗作描述了这个【净】的境界：【菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?】，这是心理治疗和禅修共同向往的至高目标。当我们的内心与外在世界完全地和谐，彼此相容，这个世界何来的伤害和战争?但是这个境界，却鲜有人能到达。这是一个美丽的新世界，我们却可以满怀期待，成为那个世界的一分子。

篇3：心境心静心净人生哲理

心境心静心净人生哲理

行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了舞台上的表演者。倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出彩。

——题记

【心境】

都说是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景，如果我们能时时的，拥有从容淡定的心境，一路经历着、着、懂得着、着，如此，我们的生命就会开出的花朵，永绽不败。

无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。人间种种大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。

自古以来，很多名人墨客归隐山林、幽居田野，他们绝不是自甘，或是消极颓废，那是他们阅尽沧桑后的一种了悟，也是对世事的一种释然。当我们渐渐领悟了生命的真谛，懂得了的涵义，知晓了活着的意义，拥有了超脱的心境，不再为名利而劳累，不再为成败而悲喜，怀着一颗悠然的心，在春天播种，在夏天耕耘，在秋天收获，在冬天欢喜，将一份素雅、一份写进生命的诗行，那样我们的人生该有多么的'潇洒和惬意。

谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于，不纠结于，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？

红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界，走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。

风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不；有，人生就不空白。有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。

【心静】

记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。

虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。

红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。

佛说：“人生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不伤；如心动，则人妄动，动则伤其身痛其骨。”当我们心静了，我们就会发现，我们随时可以感悟“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的自然意境，我们随时可以拥有“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲趣，我们随时可以达到“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然心境；当我们心静了，我们就会发现，原来我们可以在风雨中迎难而上，我们可以在中，我们可以在烦恼中了悟；当我们心静了，我们就会发现幸福其实唾手可得，快乐其实无处不在。

我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小，我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。

生命里，有形的占有越多，无形的就越多。让我们做一个简单而的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩，在风起、雨落的季节里静待花开。

在生命的旅程中，总不会一马平川，我们一路向前须静心、稳，如此，我们方能走上无悔之路，诗意地栖居。

烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖，只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。

【心净】

世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的就会减少，幸福指数便会增高。

其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。

是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。

每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。

白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，才是最的结局。

“心头有事三界窄，心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且。

一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。

“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。

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