张溥传原文翻译（精选10篇）

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篇1：张溥传原文翻译

张溥传原文翻译

张溥传原文翻译

【原文】

溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰:“七录”。

【译文】

张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

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简介

张溥（1602～1641年），字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州（今属江苏太仓）人，明朝晚期文学家。

崇祯四年进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话，与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作《七录斋集》、《五人墓碑记》。

人物生平

张溥（pǔ）出身官宦门第，惟因婢妾所生，排行第八，故“不为宗党所重，辅之家人遇之尤无礼，尝造事倾陷诩之”，当面称他“塌蒲屦儿”，意为“下jian人所生，永远不出息”。张溥遭此侮

辱，勤奋好学，读书必手抄，抄后读过即焚去，如此反复七遍，冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。后来他把自己的读书室名为“七录斋”，自己的著作也题名为《七录斋集》。《明史》记有张溥“七录七焚”的佳话。

崇祯四年（1631年）成进士，授庶吉士。与同邑张采齐名，时称“娄东二张”。天启四年（1624年），与郡中名士结为文社，称为应社，人员有张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人，后来遍及全国，超过三千人，平时以文会友，兼又评议时政，“一城出观，无不知有复社者”。天启六年（1626年），撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党。崇祯元年（1628年），与张采一起，在太仓发起了驱逐阉党骨干顾秉谦的斗争，所撰散文，脍炙人口，二张名重天下。崇祯二年（1629年），组织和领导复社与阉党作斗争，复社声势震动朝野。

《七录斋集·国表序》载有复社活动的盛况“春秋之集，衣冠盈路”，“一城出观，无不知有“复社者”。其影响遍及南北各省，执政巨僚由此颇为忌恨。崇祯三年（1630年）张溥和吴伟业、杨廷枢、吴昌时、陈子龙等同时中举，隔年又与吴伟业中进士，改庶吉士。崇祯十年（1637年），礼部员外郎吴昌时与张溥一起推举周延儒复出。里人陆文声要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党，正史《张溥传》和梅村的《复社纪事》说他是病卒于家。计六奇《明季北略》中说张溥被吴昌时下毒，当夜腹部剧痛而死，时年四十岁，“千里内外皆会哭”，私谥曰“仁学先生”。 张溥死后，由黄道周为之作墓志铭。

主要功绩

张溥在文学方面，推崇前、后七子的'理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓”幽深孤峭“的风格。但他在提倡兴复古学的同时，又以”务为有用“相号召，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。

张溥散文，在当时很有名，风格质朴，慷慨激昂，明快爽放，直抒胸臆。其《五人墓碑记》，赞颂苏州市民与阉党斗争，强调“匹夫之有重于社稷”，为“缙绅”所不能及。叙议相间，以对比手法反衬五人磊落胸襟，为传诵名篇。所撰《五人墓碑记》收入《古文观止》。

张溥一生著作宏丰，编述三千余卷，著有《七录斋集》，包括文12卷，诗3卷。此集今存明崇祯时刻本。辑有《汉魏六朝百三家集》。张溥于各集前均写有题辞。此集是张溥为“兴复古学”而编辑的一部规模宏大的总集。

《四库全书总目》说：“此编则元元本本，足资检核。”人民文学出版社出版的《汉魏六朝百三家集题辞注》（殷孟伦注），将各集卷首题辞首次辑成一书，并加必要注释。是研究汉魏六朝文学及张溥著作的重要参考书。张溥其他著作有《春秋三书》32卷。《历代史论二编》10卷。《诗经注疏大全合纂》34卷。此外，张溥又为《宋史纪事本末》及《元史纪事本末》补撰论正。另著有《万宝全书》，记述了当时博奕娱乐（如象棋棋谱、中式骨牌）的概况。

篇2：明史张溥传的原文阅读答案及翻译

明史张溥传的原文阅读答案及翻译

【原文】

溥幼好学，所读书必手钞①，钞毕朗诵一过，即②焚之，又钞，如是③者六七始已④。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲（jūn）⑤日沃汤⑥数次，后名读书之⑦斋曰“七录”。

阅读训练

1．解释下列句中加点的词。

①所读书必手钞 ②如是者六七始已

③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……

2．与“如是者六袋子始已”中的.“已”意义相同的有（ ）

A，可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过

C．情不能自已 D．扁鹊已逃秦矣

3．翻译句子。

①如是者六七始已

译文：

②后名读书这斋曰“七录”

译文：

4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）

①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁

③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名

A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同

C．①与②相同，③与④不相同 D．①与②不相同，③与④相同

5． 张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他从小在学习上就

（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“ ”（用一句名言回答）

参考答案

1.①钞通“抄”②才③洗④命名

2.A、C

3.见译文

4.C

5.一丝不苟 天才出自勤奋

注释

①手钞：亲手抄写。

②即：马上，立刻。

③如是： 像这样。

④已：停止。

⑤皲：皮肤因寒冷或干燥而破裂。

⑥汤：古今异义，这里指热水的意思。

⑦斋：书房或学舍。

译文

张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六、七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

篇3：《张溥嗜学》阅读答案及原文翻译

《张溥嗜学》阅读答案及原文翻译

张溥嗜学

原文

溥幼即嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草，对客挥毫，俄倾利就，以故名高一时。

选自《明史·张溥传》，本文又名：《温额外·温录斋》.

译文

张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定用手亲自抄写，抄完朗读一遍，马上烧掉,再抄写，这样六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长满了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸好几次，后来他把读书的房间命名为“七录”。张溥写诗作文敏捷，各方人士向他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了，因为这个原因在当时很有名气。

【阅读训练】

1、解释：(1)已： ;(2)焚： ;(3)是： ;(4)钞： ;(5)草： ;(6)毫：

2、翻译：(1)日沃汤数次：

(2)俄顷立就：

3、文中两处“名”字的'词性和意思有何不同?① ②

参考答案

1、解释：(1)停止，完成;(2)焚烧;(3)这样;(4)通“抄”，抄写;(5)草稿;(6)毛笔

2、翻译：(1)每天要在热水里洗几次。 (2)一会儿马上完成。

3、动词，命名、提名 名词，名声

注释

(01)嗜(shì )：爱好

(02)钞：通“抄”，抄写

(03)已：停止，完

(04)一过：一遍

(05)即：就

(06)焚：烧

(07)如是：像这样。是：这样

(08)始：才

(09)管：笔管

(10) 皲(jūn)：冻裂

(11) 沃：泡浸

(12)汤：热水

(13)名：命名

(14)斋：指书房

(15)征索：索取

(16)草：草稿

(17)毫：毛笔

(18)俄顷：一会儿

(19)就：完成(靠近)

(20) 以故：因为这个原因

(21)名：名气

(22)录：抄写

道理

表达了张溥刻苦学习，坚持不懈的精神。也表达了张溥很有才华的精神。

启示

(1)我们要学习张溥，勤奋学习,认真刻苦。

(2)只要像张溥这样以学习为乐，就能达到这种求学的境界。

(3)努力，兴趣加勤奋才能取得成功。

篇4：明史·张溥传之张溥抄书原文赏析

明史·张溥传之张溥抄书原文赏析

明史·张溥传：张溥抄书

原文

溥幼嗜学。所读书必手钞，抄已朗诵一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”，以此也。……溥诗文敏捷。四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

中译英

Since childhood, Zhang Pu had been fond of learning. He always copied with his own hand every book he perused, read it aloud once, and then burned the copy that he had made.What was more, he didn’t stop at making only one copy of a book but made six or seven copies. As a result, thick calluses appeared on his right hand from holding the writing brush.

In winter his hands became chapped and cracked and he soaked them in hot water several times every day. Then he named his study ‘Seven Copies’ meaning just that.

Zhang Pu had a very nimble train of thought when writing, and people came from near and far asking for his poems and prose. Without making a rough sketch he moved his writing brush and finished his works in the visitors’ presence in only a little while. Because of this he enjoyed tremendous popularity for a time.

篇5：张纲传原文翻译

张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”帝虽知纲言直，终不忍用。时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；充善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟，明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，散遣部众，任从所之；子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。（《后汉书·张纲传》）

张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈。然纲卒未几，婴复据郡以反，纲何尝能弭东南之盗哉！民行为盗，无以自容，使游泳于非逆非顺之交，翱翔而终思矫翮；抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，岂能得哉？张纲者，以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉！（王夫之《读通鉴论》）

参考译文

张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举荐孝廉，他却不赴命，后来被司徒任命为侍御史。当时顺帝纵容宦官，有识之士都恐惧担心。张纲慨然感叹：“污秽丑恶之人聚满了朝廷，如果不能够挺身而出献出生命，为国家扫除灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”汉安元年，朝廷选派八位使者巡视各地的'风气民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲年纪轻，官位低。其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停车不行，说：“豺狼一般暴虐奸邪的人当政，怎么还要查问那些像狐狸一样奸佞狼狈的坏人！”皇帝虽然明白张纲说话真率，但最终还是不愿意重用他。当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已经有十多年，朝廷却一直不能够讨伐征服他们。于是，派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问疾苦。劝导他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪，然而你们这样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣大军聚集于此，难道不危险吗？如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智；冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；自己断送了子孙的性命，就是不孝顺；违背正道而走向邪路，就是不正直；明白正义而没有作为，就是不勇敢；这六方面是关系到你们成败、利害的重要因素，希望你能仔细考虑。”张婴被深深地感动并醒悟，第二天，率领部下万人和妻子儿女，双手反绑投降归顺。张纲就单车进入张婴营垒，遣散了张婴的部下，让他们去自己想去的地方；想要当差的，都召而来之。于是人们喜悦信服，南州一片安定。皇上给予了好评，想提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上应允了。张纲在郡守位上一年，四十六岁时逝世。百姓老幼相扶到张纲府邸吊唁的人多得无法计数。张婴等五百多人穿着丧服为他操办丧事。背负泥土为他垒筑坟墓。

张纲单车独骑去到叛贼营垒，劝喻张婴并降伏了他，主张安抚盗贼的人都把这作为美谈。然而张纲死后没多久，张婴又占领郡地而反叛，张纲哪里能够使东南的盗贼止息啊！民众一旦做了盗贼，就会无法自容于世，处在既非叛逆又非顺服的状态下，徘徊之中始终想着展翅高飞；况且让他受到恩宠，得到荣耀，期望他悔过自惩而不再萌生反叛的意向，怎么做得到啊？张纲这样的人，只能缓解一时的灾祸，却不能够用他为国家作长期的谋划，哪里值得效仿呢！

篇6：《元史·张昉传》原文及翻译

《元史·张昉传》原文及翻译

元史原文：

张昉，字显卿，东平汶上人。父汝明，金大安元年经义进士，官至治书侍御史。

昉性缜密，遇事敢言，确然有守，以任子试补吏部令史。金亡，还乡里。严实行台东平，辟为掾。乡人有执左道惑众谋不轨者，事觉逮捕，诖误甚众，诸僚佐莫敢言。昉独别白出数百人，实才之，进幕职。时兵后，吏曹杂进，不习文法，东平辖郡邑五十四，民众事繁，簿书填委，漫无统纪。昉坐曹，躬阅案牍，左酬右答，咸得其当，事无留滞。初，有将校死事，以弟袭其职者，至是革去。昉辨明，复之，持金夜馈昉，昉却之，惭谢而去。同里张氏，以丝五万两寄昉家而他适，俄而昉家被火，家人惶骇走避，赀用悉焚，惟力完所寄丝，付张氏。

乙卯，权知东平府事，以疾辞，家居养母。中统四年，参知中书省事。商挺镇巴蜀，表为四川等处行枢密院参议。至元元年，入为中书省左右司郎中，甄别能否，公其黜陟，人无怨言。三年，迁制国用使司郎中。制司专职财赋，时宰领之，倚任集事，尤号烦重，昉竭诚赞画，出纳惟谨，赋不加敛，而国用以饶。

四年，丁内忧，哀毁逾制。寻诏起复，录囚东平，多所平反。七年，转尚书省左右司郎中。九年，改中书省左右司郎中。昉有识虑，损益古今，裁定典宪，时皆宜之，名为称职。十一年，拜兵刑部尚书，上疏乞骸骨，致其事，卒。赠中奉大夫、参知政事，追封东平郡公，谥庄宪。

子克遹，平阴县尹。孙振，秘书著作郎；揆，中书省左司都事；拱，常德路蒙古学教授。（选自《元史·张昉传》）

译文：

张昉，字显卿，东平汶上人。父亲张汝明。金朝大安元年经义进士，官至治书侍御史。

张昉生性谨慎周密，遇事敢说话，坚定有操守。靠父荫试任吏部令史。金朝灭亡，返回乡里。严实在东平设临时性政务机构，征召张昉为掾吏。有用歪门邪道蛊惑人心图谋不轨的乡里人，事情败露后被捕，牵连的人很多，各位幕僚没有人敢说话。张昉一人分辩放出几百人，严实认为他有才能，升任幕府官员。当时处于战乱之后，小吏杂乱，不熟悉条文法令，东平管辖54个郡县，人多事多，账簿文书充斥，没有头绪。张访坐镇官署，亲自阅览案宗，左右应答，都很得当，事情没有耽搁受阻的。当初，有个将校死于国事，让他弟弟继任他的职位，这时被革职了。张昉辨明原委，恢复死者弟弟的官职，那个人拿着钱夜里来送给张昉，张昉拒绝了他，他惭愧地告辞离去。同乡张氏，把五万两丝寄放在张访家到别处去了，不久张昉家失火，家里人惊慌逃避，家产器物全都烧了，只是努力保护人家寄放的'丝，还给张氏。

乙卯年，代理东平府知事，因病重辞官，在家奉养母亲。中统四年，参知中书省事。商挺镇守巴蜀，上表推荐他任四川等处行枢密院参议。至元元年，入朝任中书省左右司郎中，他分别有才和无能的，公平的废黜和提拔官员，大家没有怨言。三年，升制国用使司郎中。制国用使司郎中管理钱财赋税，当时由宰相兼管，配合制司郎中办事，最为繁重，张昉尽心帮助谋划，钱财出入谨慎，不增加赋敛，但国家资财却多了，

至元四年，遇母亲丧事，悲痛超过礼制。不久受诏复官，到东平审查案犯罪状，很多被平反。七年，转任尚书省左右司郎中。九年，改任中书省左右司郎中。张昉有见识，增减古今，裁定典章法令，当时都觉得很合适，称他很称职。十一年，拜兵刑部尚书，上书请求告老还乡，离任，去世。赠中奉大夫、参知政事，追封东平郡公，谥号庄宪。

儿子张克遹，任平阴县尹。孙子张振，任秘书著作郎；张揆，任中书省左司都事；张拱，任常德路蒙古学教授。

篇7：《史记·张仪传》原文及翻译

《史记·张仪传》原文及翻译

原文：

张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，苏秦自以不及张仪。

张仪已学，而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”

苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”张仪之来也，自以为故人，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。

苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。

苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？”张仪遂相秦。

译文：

张仪是魏国人。当初曾和苏秦一起师事鬼谷子先生，苏秦自认为才学比不上张仪。

张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，品行鄙劣，一定是这个人偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪拘捕起来，拷打了几百下。张仪始终没有承认，只好释放了他。他的妻子说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子笑着说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”

苏秦已经说服赵王而得以与各国结缔合纵相亲的联盟，但是他害怕秦国攻打各诸侯国，又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是暗中派人指引张仪说：“您当初和苏秦交情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，以实现你的愿望呢？”于是张仪前往赵国，请求会见苏秦。苏秦于是就告诫门下的人不许为张仪引见。不久，苏秦才接见了他。让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还屡次责备他说：“凭您的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步。我难道不能推荐您让您富贵吗？只是您不值得录用罢了。”张仪投奔苏秦，自认为都是老朋友了，不料反而被羞辱，很愤怒。又考虑到诸侯中没有一个值得他侍奉的，只有秦国能困扰赵国，于是就到秦国去。

不久，苏秦对他的家臣说：“张仪是天下最有才能的人，我大概比不上他呀。现在，幸亏我比他先受重用，然而能够掌握秦国权力的.，只有张仪才行。但是他太贫穷，没有机会求得引荐。我担心他以小的利益为满足而不能成就大的功业，所以特地把他召来羞辱他，以激励他的意志，您替我暗中侍奉他。”苏秦向赵王禀明这件事，发送金钱、财物和车马，暗中派人跟随张仪，和他投宿同一客栈，渐渐地接近他，并奉送车马金钱，凡是他需要的，都供给他，却不说明谁给的。张仪终于有机会拜见了秦惠王。

苏秦的家臣见任务完成了，要告辞离去。张仪说：“靠您的相助，我才得到显贵的地位，正想报答您的恩德，为什么要离开呢？”家臣说：“我并不了解您，真正了解您的是苏先生。苏先生担心秦国攻打赵国，破坏合纵联盟。认为除了您没有谁能掌握秦国的大权，派我暗中供您钱财，这全都是苏先生的计谋。现在，先生已被重用，请让我回去复命吧！”张仪说：“唉呀，这些权谋都是我学习过的术业，而我却没有察觉到，我没有苏先生高明啊！况且我刚刚被任用，又怎么能图谋攻打赵国呢？”张仪于是任秦国宰相。

篇8：《宋史张洞传》原文及翻译

《宋史张洞传》原文及翻译

宋史

原文：

张洞字仲通，开封祥符人。父惟简，太常少卿。洞为人长大，眉目如画，自幼开悟，卓荦不群。惟简异之，抱以访里之卜者。曰：“郎君生甚奇，后必在策名，当以文学政事显。”既诵书，日数千言，为文甚敏。未冠，哗然有声，遇事慷慨，自许以有为。时，赵元昊叛扰边，关、陇萧然，困于飞挽，且屡丧师。仁宗太息，思闻中外之谋。洞以布衣求上方略，召试舍人院，擢试将作监主簿。

寻举进士中第，调涟水军判官，遭亲丧去，再调颍州推官。民刘甲者，强弟柳使鞭其妇，既而投杖，夫妇相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之。妇以无罪死。吏当夫极法，知州欧阳修欲从之。洞曰：“律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。”众不听，洞即称疾不出，不得已谳于朝，果如洞言，修甚重之。

英宗即位，转度支员外郎。英宗哀疚，或经旬不御正殿，洞上言：“陛下春秋鼎盛，初嗣大统，岂宜久屈刚健，自比冲幼之主。当躬万机，揽群材，以称先帝付畀之意，厌元元之望。”

大臣亦以为言，遂听政。

诏讯祁国公宗说狱，宗说恃近属，贵骄不道。狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。洞曰：“宗说罪在不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之，独以其坑不辜数人，置诸法可矣。”英宗喜曰：“卿知大体。”洞因言：“唐宗室多贤宰相名士，盖其知学问使然。国家本支蕃衍，无亲疏一切厚廪之，不使知辛苦。婢妾声伎，无多寡之限，至灭礼义，极嗜欲。贷之则乱公共之法，刑之则伤骨肉之爱。宜因秩品立制度，更选老成教授之。”宗室缘是怨洞，痛诋訾言，上不罪也。

转司封员外郎、权三司度支判官。对便殿称旨，英宗遂欲选用，大臣忌之，出为江西转运使。江西荐饥，征民积岁赋，洞为奏免之。又民输绸绢不中度者，旧责以满匹，洞命计尺寸输钱，民便之。移淮南转运使，转工部郎中。淮南地不宜麦，民艰于所输，洞复命输钱，官为籴麦，不逾时而足。未几卒，年四十九。

（节选自《宋史张洞传》）

【注】①卓荦（luò）：卓越出众。②困于飞挽：指粮草运送不便。③元元：百姓，平民。

译文：

张洞字仲通，是开封祥符人。父亲张惟简，官为太常少卿。张洞身材高大，容貌端正秀丽，从小就很有悟性，才能超出常人，与众不同。张惟简认为他很奇特，抱着他去咨询乡里占卜的人。占卜的人说：“公子长得十分奇特，将来一定能金榜题名，应当因为文学政事扬名。”张洞读书后，每天能读几千字，写文章文思敏捷。还没有行加冠礼，就名声响亮，遇到事情情绪激昂，自认为能有所作为。当时，赵元昊叛乱侵扰边境，关中、甘肃一带民生萧索，粮草运送不便，并且多次作战失利。宋仁宗叹息，想要征求朝廷内外的谋略。张洞凭借布衣的身份请求进呈方法谋略，仁宗召他在舍人院考试，提拔他担任将作监主簿一职。

不久张洞应举考中进士，调任他为涟水军判官，遭遇丧亲，张洞服丧离职，（服完丧后）又调任颍州推官。有一个叫刘甲的百姓，强迫弟弟刘柳鞭打妻子，过后扔掉棍棒，夫妇二人相拥哭泣。刘甲大怒，逼迫刘柳让他再鞭打她妻子。妇人被无辜打死。官吏判处她丈夫极刑，知州欧阳修想要同意判处极刑。张洞说：“按照法律规定那个命令打人的.人是首犯，妇人的丈夫是从犯，而且鞭打妻子不是刘柳的本意，不应当判（刘柳）死罪。”众人不听，张洞就称病不出门，不得已上报朝廷评议，（判罚）果然像张洞说的那样，欧阳修十分器重他。

宋英宗即位，张洞转任度支员外郎。英宗居丧哀痛，有时十几天不到正殿上朝，张洞上言说：“陛下正当盛年，刚刚继承皇位，怎么能长久委屈刚健之气，自比年幼的君主。应当亲自处理政务，招揽各种人才，来实现先帝托付的意愿，满足百姓对您的期望。”朝中大臣也因为此事进言，英宗于是上朝理政。

诏令审讯祁国公宗说的案件，宗说依仗自己是皇上近亲，骄横无道。判罪定案后，英宗认为有损国家体面，不想公开宗说的罪行。张洞说：“宗说的罪过不能宽恕。虽然这样，陛下将要惩罚他的恶行却难以公布他的罪行，那么仅凭他坑害了几个无罪的人，把他依法判罪就可以了。”英宗高兴地说：“卿知道以大局为重。”张洞借机进言说：“唐朝皇室中有很多贤能的宰相和名士，因为他们懂得学问才会如此。国家本姓（皇室）繁衍生息，无论亲近疏远一律给他们丰厚的俸禄，不让他们知道生活的艰辛。使女、妻妾、歌妓，多少都没有限制，最终泯灭了礼义，使他们的嗜好与欲望达到极点。宽恕他们就扰乱了国家的法律，惩处他们就伤害了骨肉间的亲情。应该按照官员品级设立制度，再选年高有德的人教导他们。”宗室因此怨恨张洞，极力诽谤诋毁他，皇上却并不加罪与他。

张洞转任司封员外郎、权三司度支判官。在便殿对答策问符合皇上心意，英宗于是想要重用他，大臣忌恨他，出朝任江西转运使。江西连年饥荒，朝廷要征收百姓积欠的赋税，张洞上奏免除了他们拖欠的赋税。又有缴纳的绸绢不符合要求的百姓，过去用缴纳满一匹绢来责罚他们，张洞命令按欠缺的尺寸缴钱，百姓认为这样很方便。张洞调任淮南转运使，转任工部郎中。淮南土地不适宜种麦，百姓对应缴的粮食很难缴上，张洞又命令他们缴钱，由官府替他们买麦，没有超过期限就缴足了。不久张洞去世，享年四十九岁。

篇9：《宋书·张畅传》原文及翻译

张畅，字少微，吴郡人。畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。起家为太守徐佩之主簿，佩之被诛，畅驰出奔赴，制服尽哀，时论美之。弟枚尝为猘①犬所伤，医者云食嘏蟆可疗，枚难之。畅含笑先尝，枚因此乃食，由是遂愈。孝武镇彭城，畅为安北长史、沛郡太守。元嘉二十七年，魏主托跋焘南征，太尉江夏王刘义恭统诸军出镇彭城。虏众近城数十里，彭城众力虽多，而军食不足，义恭欲弃彭城南归，计议弥日不定。时历城众少食多安北中兵参军沈庆之议欲以车营为函箱阵精兵为外翼奉二王及妃媛直趋历城分城兵配护军将军萧思话留守太尉长史何勖不同，欲席卷奔郁洲，自海道还都。二议未决，更集群僚议之。畅曰：“若历城、郁洲可至，下官敢不高赞。今城内乏食，人无固心，但以关扃严密，不获走耳。若一摇动，则溃然奔散，虽欲至所在，其可得乎!令食虽寡，然朝夕未至窘乏，岂可舍万全之术，而即危亡之道。此计必行，下官请以颈血污君马迹!”孝武闻畅议，谓义恭曰：“张长史言，不可违也。”义恭乃止。时魏声云当出襄阳，故以畅为南谯王刘义宣司空长史、南郡太守。

元凶。弑逆，义宣发哀之日，即便举兵。畅为元佐，举哀毕，改服著黄裤褶，出射堂简人，音仪容止，众皆瞩目，见者皆为尽命。事平，征为吏部尚书，封夷道县侯。及义宣有异图，蔡超等以畅人望，劝义宣留之，乃解南蛮校尉以授畅，加冠军将军，领丞相长史。畅遣门生荀僧宝下都，因颜竣陈义宣衅状。僧宝有私货，止巴陵不时下。会义宣起兵，津路断绝，遂不得前。义宣将为逆，使嬖人翟灵宝告畅，畅陈必无此理，请以死保之。进号抚军，别立军部，以收人望。畅虽署文檄，饮酒常醉，不省其事。及义宣败于梁山，畅为军人所掠，衣服都尽。遇右将军王玄谟乘舆出营，畅巳得败衣，遂排玄谟上舆，玄谟甚不悦。诸将请杀之，队主张荣救之得免。执送都下，付廷尉，见原。孝建二年，出为会稽太守。卒，谥曰宣。

(节选自《宋书·列传第六》)

【注】①猘(zhì)：疯狂的。②元凶：即元凶劭，宋文帝太子。

篇10：《宋书·张畅传》原文及翻译

张畅字少微，是吴郡人。张畅少年时候与堂兄张敷、张演、张敬齐名，是后辈中的杰出人才。最初开始做官时担任太守徐佩之的主簿，徐佩之被处死，张畅便骑马前去奔丧，穿上丧服极尽哀伤，被当时谈论的人称赞。他的弟弟张枚曾经被疯狗咬伤，医生说吃蛤蟆可以治好，张枚认为这件事很难做到。张畅笑着先尝了些，张枚因此才吃，伤口也就痊愈了。孝武帝镇守彭城，张畅任安北长史、沛郡太守。元嘉二十七年，魏太武帝拓跋焘南征，太尉江夏王刘义恭统率各路军队前往镇守彭城。敌人离彭城几十里。彭城兵力虽然很多，而军队粮食不足，刘义恭想放弃彭城南归，商议了一整天也没有拿定主意。当时历城兵少粮多，安北中兵参军沈庆之的意见想用军车营组成函箱阵，精锐部队在外翼配合，保护二王和妃嫔家眷直奔历城，分出部分城中的兵配合护军将军萧思话留守。太尉长史何勖不同意，他想全部人马都奔向郁洲，从海路回京城。两种意见没有决定下来，再次召集众官员商议。张畅说：“如果有可能撤退到历城、郁洲，我怎敢不赞成?现在城内粮食匮乏，百姓无心固守，只是因为城门紧锁，戒备森严，逃不了罢了。如果一旦改变主意打开城门，那百姓一定会各自逃散，想要去到目的地，怎么可能呢?现在军中粮食虽少，但还没有到马上断粮的地步，怎么能舍弃万全的计化，而去走危险死亡的道路呢!如果一定要采用这个计策，我请求以脖子上的血污染您的马迹(死在您的面前)。”孝武帝听到了张畅的建议，对刘义恭说：“张长史的话不可违背。”刘义恭才放弃了逃跑的.计划。当时魏国声称要出兵占领襄阳，所以让张畅担任南谯王刘义宣司空长史、南郡太守。

元嘉三十年，元凶劭杀死皇上发动叛逆，刘义宣举行哀悼仪式的时候，就立即起兵。张畅任元佐，哀悼仪式结束后，改换了服装，身穿黄马裤，走出射堂选人。声音容貌姿态举止，无不令人瞩目，见到的人都愿意为他效命。事情平定后，征调他为吏部尚书，封为夷道县侯。刘义宣有了不轨图谋后，蔡超等人因为重视张畅的声望，劝刘义宣把他留下。于是刘义宣解除了自己南蛮校尉职务，把它授给张畅，又加封为冠军将军，兼任丞相长史。张畅派门生荀僧宝进京，通过颜竣说明刘义宣准备反叛的征兆情况。荀僧宝带有私货，停在巴陵没有及时顺江而下。正赶上刘义宣起兵，退路被截断，荀僧宝于是便无法前往。刘义宣即将叛乱，派他宠爱的人翟灵宝去告诉张畅，张畅说绝对没有这样的道理，表示以死来保卫皇上。翟灵宝回去告诉刘义宣张畅一定不肯回心转意，劝刘义宣把他杀死示众，靠丞相司马竺超人说情才得以幸免。又晋升他的封号为抚军将军，另立军部，来收买人心。张畅虽然签署公文，但是常常喝醉酒，不能认得文书上的事。后来刘义宣在梁山战败，他被士军人抢劫，连衣服都被抢光。遇到右将军王玄谟乘车出营，张畅已经找到了破衣服，于是便挤上了王玄谟的车。王玄谟心里很不高兴，各个将领请求杀掉张畅，队主张世营救他才幸免。抓住他押送进京，交付给廷尉，不久被宽恕。孝建二年，他出京担任会稽太守。死后，谥号为宣。

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